首页白色面具 《红与黑》被改编为3小时话剧，于连并非仅仅个贪心家
11月8日晚，话剧《红与黑》开场前白色面具，导演孟京辉专门站上北京保利剧院舞台，告诉不雅众，话剧时长3小时15分钟，但愿大家渡过一个狂放诗意之夜。
阿谁夜晚，演员梅婷、张弌铖与罗欢联手送上一出逾越时期的《红与黑》。在工业立场的舞台上，三层钢架搭建起的期望阁楼、上百根林立的钢筋支架，象征着阶级和阶级带来的压抑感。不管音乐、舞好意思、色调如故扮演，这部剧作都持续着孟京辉充满设想力的、抽象的戏剧立场。尽管《红与黑》问世已两百年，改编过的影视剧和戏剧作品擢发难数，孟京辉一经用他的面貌赋予《红与黑》前锋确现代性。
孟京辉版《红与黑》自2021年在乌镇戏剧节首演，就招引了戏剧界诸多把稳。该剧历经两轮巡演，又在本年年末重启，启动在北京、上海、天津、苏州和杭州进行第三轮巡演。
“司汤达花了三年本事写出《红与黑》。咱们花一年本事辩论话剧《红与黑》，用三个月本事排下来，不雅众花三个小时看完，但愿他们能试吃一辈子。”孟京辉说。
3小时改编50万字《红与黑》
《红与黑》首演时，许多不雅众带有狐疑，“一部话剧为什么要三个多小时？”
中央戏剧学院戏剧艺术筹议所副长处高音暗示，首演之前，她也有一些担忧，“褊狭失望”。
高音与孟京辉都是上世纪60年代生东说念主，《红与黑》是她芳华年华时深埋心中的文体经典，“筹议者看话剧的时候，是带着挑错的、批判的眼神去看”，但在三个小时的不雅剧经过中，她“把批判的武器缴械了”，被《红与黑》中的东说念主物、情愫以及年青东说念主不服社会的降服精神颠簸。这一次，孟京辉管束起前锋目的的大刀阔斧，经心理学的面貌温情东说念主物内心，于连这个扮装似乎穿越了时空，成为现代东说念主身边的一员。
靠近“为什么料想要改编《红与黑》”的问题，孟京辉并莫得平直陈说，而是回忆起我方大学时期读《红与黑》的嗅觉，近50万字的演义，他读得畅快，“很来劲”。
《红与黑》在1830年出书时的标题是《于连》，副标题为“十九世纪纪事”。之后才改成《红与黑》，副标题改为“一八三〇年级事”。《红与黑》是中国度喻户晓的经典名著，影响过数代东说念主，阿谁“长着一对时而探索白色面具，时而千里想，时而又像发射出火焰般绚丽眼睛”的后生于连，也成为文体史上有名的东说念主物之一。
孟京辉铭刻小时候看1954年版电影《红与黑》，“德·瑞纳夫东说念主雍容典雅，在我幼留心灵里形成浩大的震撼。当时候于连多量被认为是一个贪心家，其后我才缓缓光显，他并不是‘贪心家’三个字所能详尽的。”
在改编话剧时，孟京辉重读《红与黑》，也重新谛视这部经典。他从于连的视角去看，看到一个降生平常的年青东说念主，在不同文化的包围下成长，缓缓形成我方的说念德不雅和价值不雅，以及对我方荣誉的想法。于连说过一句“我从此决定要献身于荣誉，成为拿破仑那样的东说念主”，对孟京辉而言，深有颠簸。
话剧《红与黑》里，于连不再是一个面具化的形象。被孟京辉称为“天才型演员”的张弌铖，在舞台上与于连化为一体，从意大利语、英语到拉丁语等多国言语的台词，到超长的密集独白，再到丰富的肢体言语，他将于连的脆弱与贪心、复杂而多面的个性抒发到极致，时而野性茂密，时而柔情脉脉，像是舞台上的一团火焰。
梅婷将一位从未感受过爱情、单纯而优雅、既莫得忧愁又莫得抖擞可言的已婚女东说念主饰演得大书特书，德·瑞纳夫东说念主的哀悼与抖擞、大力与情欲，开释为舞台上丽都的一抹红。
导演陈明昊说，梅婷通过对德·瑞纳夫东说念主、对我方、对司汤达现代理解以及她自己的设想，构建出纰缪与救赎并存的本色。
现代后生的精神自传
孟京辉把《红与黑》中对于“阶级跃升”的印象搬上舞台，将期望与情愫、阶级与金钱，通过抽象的面貌呈当今戏院。
于连老是拿着一把直梯，这成为他通向期望、朝上攀爬的意象记号。演员在舞台上束缚变更衣饰，否则而身份的变换，亦然期望与推行的割裂感。
中央戏剧学院戏剧文体系培育麻文琦认为，《红与黑》的舞台有着强项的力量，“那是一种从肉体、音乐、安装、色调等各个方面发散出来的力量，你会被它们贬抑住，会被带入到一种氛围里。得承认，国内当下的戏院作品，能形成这种‘驯顺性氛围’的上演是少量见的。”
麻文琦认为，话剧《红与黑》不仅尊重东说念主的理性，也在想想与情愫层面与不雅众进行严肃对话。于连带着敏锐的雕悍、向往的仇恨，把两性之间的情欲世界当成“改进”的战场，等于一个充酣畅味的“推行”。
高音则认为，《红与黑》是孟京辉贫窭的一次渴慕与不雅众已毕共谋与共情关系的作品，“他用这部饱含着个东说念主豪迈情愫的、有充分政事立场的情爱之作致意司汤达、致意于连、致意狂放目的、致意法国大改进。”她认为，舞台上的于连既是导演的替身，又是戏院外被压迫的后生的代言东说念主。
“19世纪天才作者司汤达的《红与黑》接收住本事的磨练，一经是社会后生的精神自传。”高音说，红被黑纠缠，黑与红糅合，这场灵魂风暴中，东说念主心深处的矛盾与舞台极具张力的扮演契合，在梦想与推行的追赶中完成荒谬。这亦然司汤达的著述过了近两百年一经颠簸东说念主心的原因。
深爱五月在《红与黑》中，孟京辉将个东说念主的梦想、困扰、自我、悲苦与猖獗抽丝剥茧地逐一呈现，直到今天，东说念主们一经在自我的说念路上寻求更动，在情欲与心情的纠葛之间逗留。
“这是一部舞台上的‘芳华祭’。”高音说，对她这一代熟练《红与黑》的不雅众而言，看一场话剧《红与黑》是对芳华的挂念，她享受于戏剧带来的间离感和张力，千里浸其中。
“咱们老是能从戏剧里取得好意思好。”说到“戏”这个字，孟京辉说，“戏”的繁体字“戲”，左边的“虚”字是头脑里的，右边的“戈”代表突破、矛盾与刀兵，“所有这个词的突破和虚，都有舞台的假设性。但这种假设与生存中的东西，是不不异的。确切确舞台出现的，确认出更多的好意思感，这些好意思感会和幸福、好意思好接洽在一都。”
在话剧的末尾，孟京辉将司汤达写过的一句话放大在舞台幕布上：“真实，狂暴的真实，献给少数幸福的东说念主。”
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吴丹
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