首页鑫系列第一季 涂鸦成潮水艺术通关密码？他用中国水墨和书道立异
郑元無站在白色画布前，右手合手一支粗短的流淌笔，班师杵上画布。粗而顺滑的笔触跟着他手势的变化鑫系列第一季，化作游刃过剩的线条。
这些线条似乎不受放置，立地游走、变化、胪列、穿插，组合成一个个抽象的样子、动物和象征。他马上摆动画笔，从这一面墙到那一面墙，又滚动到大地，数小时后，劈头盖脸的涂鸦流露目下，把蓝本神圣的四周酿成视觉冲击热烈的艺术空间。
最近，在位于北京首钢园六工汇的MODE ART见识空间，郑元無最新跨界艺术款式《郑元無×MODE ART：作念忠于自我的星》正在展出。东说念主来东说念主往的购物中心里，有东说念主被MODE ART见识空间的炫目涂鸦引诱进来，他们也不错提起笔，在涂鸦作品的间隙之间恣意涂抹，连续用我方的创意加入艺术创作。
对郑元無来说，涂鸦是游戏，是他早年学习中国水墨和书道的另一种蔓延。邀请不雅众在他的作品上作画，则是将涂鸦酿成一场游戏。
从技击到绘图
郑元無原名郑元武，“家里好多东说念主都是学技击出身。”他出身成长的山东济宁，依然随地都是武校。郑元無说，像他这么的80后，好多从小习武，“好多小孩都在寒暑假参加技击班，每个孩子都会比划，学技击就像今天的各式酷好班雷同常见。”
他芳华期时反水而轻佻，因打架被学校劝退，去了奇迹学校，转学画画，一颗不安天职而躁动的心停歇下来。
上大学时，一册对于巴黎蒙马特高地的画册激发了郑元無。“那本书都是写毕加索那帮东说念主，一帮法国艺术家，整天在蒙马特高地待着，喝酒、聊天、画画。那是我向往的场所。”
2010年，大学快毕业时，他在山东艺术学院作念了一场现代水墨个展，还没拿到毕业证，就班师背着包，从山东到了北京宋庄。尽管其时有导师劝他，作念隧说念的艺术家太勤奋，应该进体制内，但他满脑子是艺术梦念念，“那时候念念，五年内我确信能混出来。”
莫得任何收入的日子持续两年，年青的郑元無第一次体会到困顿。每天荒诞画画，但不名一钱，最难的时候房租都交不出来，拿着电话本一个个拨畴昔，找了十几个一又友，每东说念主借200元，凑皆房租。
他绘图速率极快，“一天就能画出一个展览的作品”。借助各式资源，他从孤苦画廊的四东说念主联展，少许点拓展聚积，渐渐办起个展。
2011年，中国现代水墨的市集份额急速攀升，在艺术品储藏市集上有着昂贵的施展。现代水墨在创作模式上归并水墨和现代艺术的双重讲话，既有中国文化的精神内涵，又允洽时下审好意思。水墨市集的黄金期，亦然他艺术创作的黄金期。有一家画廊帮他查过，最多的时候，郑元無一年能在宇宙各地作念58场展览。
水墨化的涂鸦艺术
父女乱伦电影现代字画市集的景象还没持续几年，“礼品市集”的闭幕导致总共这个词市集萎缩。好贬抑易掀开的场地又收缩，郑元無参预新一轮创作挑战。
他转向工笔画，花三年时期商讨纯细的线条，又开手脚念文创。他历久在钻研今天的年青东说念主心爱什么，怎样才能集合年青东说念主的潮水市集。直到未必构兵到涂鸦艺术，坐窝撞开另一扇门。
“涂鸦的流淌笔几分钟就能完成一幅画，用这种笔，能快速画出一多数画，很爽。”某种进度上，这种创作的高效，又回到了郑元無畴昔玩现代水墨的情景。
2018年，他在上海作念个展，展览上一半是水墨画，一半是涂鸦，展览杀青，涂鸦作品全部售罄，他细则往这个标的转型。
“对我来说，水墨与涂鸦仅仅材料不雷同。涂鸦好放置，而水墨并不知说念下一笔的线条粗细。我的涂鸦内部也有好多来自中国民间的侧面东说念主物像。”郑元無说，他以前画现代水墨时，就心爱中国民间绘图和释教文化，他的书道也从甲骨、小篆、籀文、隶书、楷书和草书等字体一皆下来。当他提起流淌笔，就像提起一只更允洽现代审好意思的书写器用，让线条在畅通的、充满奇趣童果真鼎力中，依然保持传统文化的本真与感知。
从水墨到涂鸦，从具象到抽象，郑元無的创作中枢依然是东方式的好意思学。
上世纪六七十年代，一帮好意思国年青东说念主提起喷漆，在建筑物、地铁车厢和总共可涂画的场所，抒发对体制和社会的不悦情感。而今，涂鸦不再仅仅街头艺术，亦然艺术市集的骄子，已故涂鸦艺术家巴斯奇亚的一纸涂鸦能卖出3.2亿港元，凯斯·哈林、班克斯和KAWS也已火遍寰球。
郑元無则收拢潮水艺术的密码，在水墨画、书道的底蕴中，创造出他我方的语汇。
“我心爱原始壁画和岩画，其实那即是最早的涂鸦。”郑元無合计，东说念主类从原始期间开动，就在墙上绘图，那些抽象的涂鸦即是在开释天性，直到今天，本色并莫得蜕变。
畴昔几十年，涂鸦从街头入侵到主流文化。凯斯·哈林最早收拢涂鸦生意化的可能，在曼哈顿市中心开出第一家Pop Shop，售卖涂鸦繁衍品。
2011年，一场在纽约MoCA举行的涂鸦艺术展，汇注了班克斯和Shepard Fairey、TAKI 183等分量级街头艺术家的作品，成为MoCA历史上参不雅东说念主数最多的展览。那之后，涂鸦参预前卫圈，并在拍卖市集上屡屡卖出天价。
“涂鸦契合今天年青东说念主的一种情景，他们有朝气、反水，什么都念念尝试。”郑元無一直在寻找艺术与生意归并的可能，涂鸦则是最佳的载体。在他的涂鸦里，中国民间艺术与凯斯·哈林的密集线条互为归并，成为带有中国传统文化印章的线性象征。
目前的涂鸦对他来说即是闲逸和玩耍。他从宋庄搬到燕郊，应答很少。每寰宇午画四个小时，其余时期就带孩子、打坐、念佛，全然千里浸于生计。
郑元無说，我方早已不是当年头到北京阿谁念念要“在艺术史上留名”的年青东说念主。东说念主到中年，他对艺术有着或者随缘的心态。“我不作念想法，就心爱东说念主生的无常。一朝去作念想法，就祈望达到。但达到是未必，够不上才是常态。”在莫得想法的情况下，本年，不同的画廊找到他，作念了五场展览。
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吴丹
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